Přezdívka:pochybovat o Thomasovi

Také známý jako:Jidáš Tomáš

Born Country: Izrael

Narozen v:Galilee, Izrael

Slavný jako:Svatý

Duchovní a náboženští vůdci Izraelský muž

Zemřel dne: 21. prosinec ,72

místo smrti:Mount St Thomas Mount, St. Thomas Mount

Příčina smrti:Zabit

Doporučeno pro tebe

Kdo byl Tomáš apoštol?

Tomáš apoštol, také známý jako svatý Tomáš nebo Didymus, byl misionář z Galileje, římské říše (současný Izrael), který se také nachází v Nový zákon. Byl jedním z dvanácti Ježíšových apoštolů a Evangelium podle Jana zmiňuje o něm docela dost. Jeho loajalita byla evidentní z toho, jak povzbuzoval své kolegy apoštoly, aby doprovázeli Ježíše na jeho návštěvě Lazara (po jeho smrti). Protože však zpočátku odmítal věřit v Ježíšovo vzkříšení, získal Thomas přezdívku Pochybující Tomáš nebo Pochybující apoštol. Ve svém pozdějším životě se Thomas přestěhoval na Malabarské pobřeží jako misionář a usadil se v indické Kerale. Následně konvertoval mnoho místních lidí ke křesťanství a postavil mnoho kostelů. V roce 72 n. L. Byl však v Mylapore ubodán k smrti. Jeho původní hrobka je vysoká jako Bazilika San Thomé , ale jeho ostatky byly později převezeny do Itálie. Thomas je mimo jiné patronem Indie, nevidomých a řemeslníků.

Svatý Tomáš apoštol, známý také jako Thoma Sheliha, Jumeau (francouzsky) a Didymus (v řečtině „dvojče“), byl jedním z dvanácti apoštolů Ježíše Krista, o nichž se zmiňuje Nový zákon .

O Thomasových raných létech se toho moc neví. Pravděpodobně se narodil v 1. století n. L. V Galileji, římské říši (dnešní Izrael).

Byl Žid, ale nic se neví o tom, jak se proměnil v Kristova apoštola. Objeví se Thomas Matouši ( 10: 3 ), Luke ( 6 ), Označit ( 3:18 ), a Skutky apoštolů ( 1:13 ). Nejpropracovaněji je však zmíněn v souboru Evangelium podle Jana .

Nejvýraznějším rysem jeho postavy byla jeho loajalita. Když Ježíš řekl, že chce navštívit Lazara, který zemřel v Judeji, Thomas povzbudil své spolužáky, aby ho doprovázeli, aby s ním mohli zemřít ( Jan 11:16 ).

Jan 14: 1–5 zmiňuje svatého Tomáše jako toho, kdo proti Poslední večeři namítal. Thomas nemohl pochopit Ježíšův odkaz na jeho vlastní smrt a vzkříšení. Zeptal se Ježíše, jak poznají cestu. Ježíš odpověděl slovy, že jsem cesta, pravda a život ( Jan 14: 6 ).

Thomas je také známý tím, že nebyl v horní místnosti, když se Ježíš po svém vzkříšení poprvé zjevil svým učedníkům. Pochyboval o Ježíšově vzkříšení, když o něm poprvé slyšel od ostatních apoštolů. Thomas je tedy také známý jako pochybující Thomas nebo pochybující apoštol. Později svou chybu přijal, když uviděl stopy ukřižování na Ježíšově těle a padl Ježíšovi k nohám.

Svatí Tomášoví křesťané z Keraly v Indii věří, že apoštol Tomáš opustil římskou říši a cestoval až k Malabarskému pobřeží (dnešní Kerala), aby kázal evangelia.

Někteří také věří, že Thomas se poprvé dostal do severozápadní Indie, ale opustil oblast, když došlo k invazi. Poté cestoval na Malabarském pobřeží v plavidle, které pravděpodobně cestou proplouvalo jihovýchodní Arábií a Sokotrou.

Věří, že Thomas dosáhl Muziris (současný North Paravur a Kodungalloor/Cranganore v Kerala, Indie) v roce 52 n. L. (Neboli 50 n. L.).

Doprovázel ho židovský obchodník Abbanes (nebo Hebban). Brzy začal kázat evangelia na malabarském pobřeží.

Založil také mnoho kostelů podél řeky Periyar a blízkých oblastí, které měly židovské kolonie. Rovněž vysvěcoval učitele a starší, kteří byli nejranějšími představiteli Kostel Malankara . Kostely, které postavil, se nacházely v Kodungallur, Niranam, Nilackal (Chayal), Palayoor, Kottakkavu (Paravur), Kollam, Kokkamangalam a Thiruvithamcode.

Thomas také pokřtil mnoho rodin, například rodiny Sankaramangalam, Pakalomattom, Nedumpally, Kaliyankal, Payyappilly, Mampally a Kalli. Rodina Ainatu z Keraly tvrdí, že pocházeli z tamilských Brahminů (nebo Iyerů), kteří byli Thomasem v Mylapore převedeni na křesťanství.

Když v roce 2006 navštívil Indii papež Benedikt XVI., Potvrdil, že Thomas přistál v západní Indii, pravděpodobně na místě, které je součástí dnešního Pákistánu. Odtud pak rozšířil křesťanství do jižní Indie. Začalo to debatu mezi věřícími křesťanství v Kerale, protože mnozí věřili, že Thomas přímo přistál v Kerale.

Někteří také věří, že sv. Tomáš byl ve skutečnosti Tomáš z Kány, který cestoval do Keraly ze Středního východu mezi 4. a 9. stoletím.

Říká se, že Thomas byl zabit kopím, a tak umučen, v roce 72 n. L. V Mylapore poblíž Madrasu. Roku 1341 zničila přístavní město ničivá povodeň, načež se změnila struktura pobřežní oblasti.

Syrské příběhy konkrétně zmiňují, že Thomas byl umučen 3. července 72 n. L. Na hoře Sv. Tomáše v Chennai a později byl pohřben v Mylapore. Někteří říkají, že zemřel 21. prosince téhož roku.

Podle syrského Ephrema byl Thomas nejprve zabit v Indii a poté byly jeho ostatky přeneseny do Edessy.

Barbosovy záznamy pocházející ze 16. století uvádějí, že o Thomasův hrob (v Indii) se původně staral muslim, který na místě nechal hořet lampu.

The Bazilika San Thomé v Mylapore, který se nachází u Thomasovy hrobky, postavili portugalští osadníci v 16. století. Poté byl v 19. století přestavěn. Muslimové to považují za uctívané místo.

The Skutky Thomasovy ( Acta Thomae , napsaný v syrštině) má jinou verzi příběhu. Uvádí, že Thomas původně navštívil indoparthského krále jménem Gondophernes. Král mu dal za úkol postavit královský palác, protože Thomas byl tesař.

Když však Thomas utratil peníze, které mu byly dány (na stavbu), na charitu, král ho uvěznil. Později byl osvobozen ze svého otroctví. Poté začal stavět kostely.

Práce zmiňuje, že Thomas byl zabit za vlády krále Mylapore v Madrasu (dnešní Chennai).

Věří se také, že Thomas původně prohlásil, že není dost zdravý, aby šel do Indie a kázal. Řekl také, že hebrejština nebude pro Indy vhodným učitelem. Kristus však poté prodal Thomase jako otroka obchodníkovi, který ho vzal ke králi do Indie.

Předpokládá se, že ostatky apoštola Tomáše byly přeneseny do Ortony, Abruzzo, Itálie, v roce 1258. Relikvie zůstávají v Itálii, v Kostel svatého Tomáše apoštola .

Některé syrské tradice uvádějí, že Thomasovo celé jméno bylo Jidáš Thomas. The Skutky Thomasovy také ztotožněte svatého Tomáše s apoštolem Jidášem, synem Jakuba, známým také jako Juda.

První věta díla však rozlišuje mezi Thomasem a Jidášem. James Tabor cítil, že Thomas byl ve skutečnosti Judah, Ježíšův bratr, který byl zmíněn v Označit . The Kniha Tomáše uchazeče , který je součástí souboru Nag Hammadi knihovna, uvádí, že Thomas byl pravděpodobně dvojčetem Ježíše.

Další příběh uvádí, že apoštol Tomáš byl jediný, kdo byl svědkem Nanebevzetí Panny Marie do nebe. Ostatní apoštolové byli v Jeruzalémě, aby byli svědky její smrti. Ačkoli byl Thomas v Indii, po Mariině prvním pohřbu byl převezen do jejího hrobu, kde byl svědkem jejího vzestupu do nebe

Tomáš apoštol je patronem Indie. Je také patronem zrakově postižených (kvůli své duchovní slepotě), řemeslníků (včetně tesařů, architektů a zedníků), teologů a geometriků

Každý, kdo odmítá věřit v něco, co nemá zkušenost z první ruky, je znám jako „pochybující Thomas“, což znamená Thomasovo počáteční odmítnutí věřit v příběhy o Ježíšově vzkříšení.

Římský kalendář původně uváděl jeho svátek 21. prosince. V roce 1969 byl přenesen na 3. července.

Římští katolíci, kteří následují Obecný římský kalendář sahající až do roku 1960 nebo dříve a anglikáni, jako jsou ti z Biskupská církev , Anglikánská církev a Luteránská církev nadále slavit Thomasův svátek 21. prosince. Velké množství moderních liturgických kalendářů (např. Anglikánská církev ) slaví svůj svátek 3. července.

Podle Východní ortodoxní a Byzantský katolík kostely, jeho svátek je 6. října. Neděle po Velikonocích (Pascha) je považována za neděli Tomášovou.

Tomáš apoštol je také připomínán (s ostatními apoštoly) 30. června (13. července, podle jiné verze kalendáře), v čem je známý jako Synaxis svatých apoštolů.